HOT ! 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 瑞泉寺 薫風自南来◆大徳寺派 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 真作】掛軸 a013114 掛軸 共箱付 須賀玄道『六字名号』紙本 前大徳寺 書

3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。掛軸 前大徳 須賀玄道筆 「竹葉々起清風」 共箱 C 7721A 【公式通販】。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。平成17年遷化。経年による劣化はご了承ください。軸先：陶器。　　箱書、落款があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。。希少　高校教師93 真田広之&桜井幸子　直筆サイン色紙。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。短冊　まとめ　19点。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。今東光 墨字 色紙。2005年　古梅園製「紅花墨」2丁型　油煙墨。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。PROGRESS ORDERS主人公アルト　菅原慎介　直筆サイン色紙。高倉健さん直筆サイン色紙 多少の焼け小さなシミあり… 宛名あり…。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。表千家即中斎直筆　一行書　和気萬家春　13代千宗左の春の茶掛け掛軸　お茶道具。き*う様 相田みつを　セット　立体額装　美術館　ミュージアム　一生勉強　本気　夢。　　紙本：画賛。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　横　無事是貴人　茶道具　表千家　二重箱。⭕️赤間硯　特殊研　「芽」 名工　堀尾卓司　玉弘堂　美品　昭和47年作品。　共箱、タトウ箱付です。こうましろ　直筆イラスト色紙　猫山宙　尾丸ポルカ　とらのあな　TAG。書道大字典 上・下 全2冊 希少版 コレクターズアイテム。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。一点物 寿字書法 掛軸 四字吉語 草書 壬午年 書道家作品 祝賀。聖悠紀 直筆サイン 超人ロック。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。【真作】掛軸　長縄士郎　牡丹　清雅なる薄紅の美　太巻　共箱入　T94。岡田茂吉　直筆　【天国】。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。希少 超美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】表装替え 鶴丸亀甲柄。龍彫刻端渓硯 / 乾隆 小山 鄒一桂 / 清朝唐物中国書道具文房四宝 / 箱付。相対を絶した禅者の境地です。貴石画　めのう細工額　矮鶏(チャボ)　工芸額